又到七月半 勿忘横蛮祭祀

8 月15 日晚7 点，又到月半市夷易近在市区青衣江边焚纸烧香，勿忘烟雾拆穿困绕。横蛮雅安日报/北纬网记者杨亦萱 摄

8月16日早上，祭祀市区沐日广场青衣江边一片凌乱，又到月半草丛被烧焦，勿忘到处可见市夷易近祭祀留下的横蛮剩余。

雅安日报/北纬网记者 郑旸 摄

　　在中国传统横蛮中，祭祀夏历正月十五日称上元节，又到月半庆元宵;夏历七月十五日称中元节，勿忘祭祀祖先;夏历十月十五日称下元节，横蛮留念贤人。祭祀这之中，又到月半夏历七月十五日中元节，勿忘堪称是横蛮中人民间最大的祭祀节之一，有放河灯、焚纸锭、烧纸钱等夷易近俗，俗称“鬼节”、七月半等。而各地民间中元节又有所差距，有的是在夏历七月十四日，也有的是在夏历七月十三日，尽管如斯，但人们都市以种种展现方式祭祀祖先。在市区，城乡居夷易近则是在夏历七月十三日先后，以自己的方式熄灭祭祀品妨碍祭祀行动，由此也带来一个挥之不去的话题：咱们应鼎力践行绿色睁开理念，传承民间传统横蛮。

　　8月17日是夏历“七月半”，也是祭祀祖先的传统节日之一——中元节，民间称之为“鬼节”。

　　近两日，记者发现已经有良多生涯在市区的市夷易近，在青衣江、周公河、陇西河两岸，烧纸钱、点香烛……以此来祭祀已经故亲人，寄托哀痛。

　　可是，市夷易近在江(河)两岸烧香、烛、纸钱祭祀已经故亲人，既传染情景，又组成浪费，同时还存在确定的清静隐患。

　　祭祀现场——

市夷易近扎堆燃纸焚香

既坏情景又不清静

　　8月15日是夏历七月十三日，这天破晓7点，夜幕尚在开启，记者在市区青衣江边已经看到，陆陆续续已经有市夷易近手提大包小包的香蜡纸钱，返回青衣江边追寻适宜的祭祀园地。

　　未多少时，两岸便群集了良多市夷易近熄灭纸钱。即将，一张张纸钱、一根根烛炬化作浓浓烟雾，拆穿困绕青衣江两岸。远远望去，火光点点，空气中充斥着一股浓浓的烟味儿。

　　在市区苍坪山环山路，记者看到有的市夷易近为了图临时利便，便在大树下、围墙角落处熄灭纸钱，随着大风吹过，一些未燃尽的纸钱在树林中飘散。

　　而一些在青衣江边不找到适宜祭祀园地的人们，则爽性在绿化带里或者景不雅树下熄灭祭祀品，纸钱经熄灭后成灰在地面沉没，烧过的烛炬也在草丛中留下一块块玄色印记。

　　记者当晚辗转市区目视到，大部份市夷易近未待纸钱、香烛等祭祀品燃尽便分别，很简略在天干物燥的炎天惹动怒灾，组成不可挽回的损失。

　　市夷易近在中元节祭祀祖先的诸多行动，不光组成情景传染，还会留下确定的清静隐患。

　　保洁不易——

祭祀行动留下剩余

清洁工人清扫难题

　　以焚香烛烧纸钱的方式祭祀已经故亲人，随意在山间、街道、江(河)边、绿化带中焚纸燃香，不光影响都市面景以及抽象，还给清洁工人带来了良多的保洁负责。

　　8月16日——夏历七月十四日，记者返回市区沐日广场江边，发现沿岸的草丛有的已经被烧焦，市夷易近熄灭祭祀品祭祀祖先之后，留下的剩余到处可见。

　　“这多少天妨碍祭祀行动的人越来越多，天天咱们每一总体至少要装十多少袋剩余上岸，大大削减了咱们的使命量。”负责清洁该地域的清洁工李大姐一边捡市夷易近祭祀祖先后留下的剩余，一边如是说。间断多少天，她以及共事一下班就开始忙碌，不断到下班都不无暇。李大姐见告记者，每一年的中元节都市泛起这样的情景，光是处置熄灭后的灰烬都要破费两三个小时，接下来即是捡市夷易近留下的装纸钱的塑料袋，“无意累患上腰都直不起来了。”

　　作为一位艰深的清洁工人，李大姐愿望市夷易近在祭祀当时，可能自觉整理残留物，为她们减轻使命负责，也为都市面景的美不雅做一点事。

　　言传言教——

建议横蛮祭祀行动

展现绿色环保感德

　　在传统夷易近俗中祭祀已经故亲人寄托哀痛，是人之常情。但追忆故人，方式多样，大可不用仅仅靠烧纸钱、点香烛等方式。

　　当初，有良多市夷易近抉择烛光祭祀、寺庙祭祀、鲜花祭祀、家中设立祭位等方式，妨碍祭祀行动。

　　家住市区沙湾的雷女士谈到中元节祭祀的话题，便说道：“咱们家早早就在临近寺庙为家中故去亲人焚香了，这样不光可能削减情景传染，还能飞腾在户外烧香带来的清静危害。”

　　而作为90后的李玉，往年也建议家人在家中摆放瓜果以及祭品，点上烛炬以表哀痛。“并非惟独烧纸钱能耐祭祀逝去的亲人，修正祭祀方式也可能表白对于亲人的思念。我感应理当放弃不横蛮的祭祀方式，建议横蛮祭祀。配合呵护咱们详尽他乡的情景，是咱们作为市夷易近理当尽到的责任。”李玉说。

　　记者辗转市区惊喜感受到，当初，建议横蛮、绿色祭祀的意见正在市夷易近中日益转达，接管低碳环保的方式妨碍祭祀行动的市夷易近也越来越多，诸如用鲜花、种植植物祭祀，以及社区公祭、总体共祭、网上祭祀等方式，正在咱们身旁泛起。

　　雅安日报/北纬网记者 郑旸